נקרא בשבת בתחילת הפרשה:
וידבר ה' אל־משה לאמר דַּבֵּר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן וְאָמַרְתָּ֖ אֵלָ֑יו בְּהַעֲלֹֽתְךָ֙ אֶת־הַנֵּרֹ֔ת אֶל־מוּל֙ פְּנֵ֣י הַמְּנוֹרָ֔ה יָאִ֖ירוּ שִׁבְעַ֥ת הַנֵּרֽוֹת
בדרך כלל, מפרשים את המילה בְּהַעֲלֹֽתְךָ֙ כצו להדליק את הנרות..
אולם אין זה הפירוש הנכון של המילה בְּהַעֲלֹֽתְךָ֙, שפירושה "כשאתה מעלה את הנרות". – אכן יש לשאול מדוע הונח אהרון "להרים" את הנרות ולא סתם "להדליק"
את הנרות…
פרשנים רבים (חסידיים בעיקר) מתייחסים ל"נרות" כאלגוריה של האדם. (על סמך הפסוק במשלי – "נר ה' נשמת אדם"')
אז אם נלך לפי הרעיון הזה, ההוראה לאהרן היא הרבה יותר רחבה מסתם התייחסות לשגרה הקדושה היומיומית של "הדלקת הנרות". במקום זאת, זו הוראה כיצד להתייחס לאנשים!
אהרון היה אחד המנהיגים המפורסמים ביותר שהיו בעם ישראל אי פעם.כאן ה' מורה לו שכדי להאיר את ה"אור" באנשים, הוא לא צריך (כמו מנהיגים רבים בזמנו ולמרבה הצער גם היום) לנסות להגיד להם מה לעשות. אלא, עליו קודם כל לרומם אותם, לרומם את נשמתם, את נשמתם, ורק כך "יתנו אור משלהם למרכז כלל ישראל".
זה שיעור חשוב מאוד לכולם. לגרום לאנשים לעשות את המיטב, בין אם זה בחיים האישיים, בלימודים או אפילו בעבודה – מרומם אותם, מעלה את הביטחון העצמי שלהם ו(רק) אז נשגשג כפרטים וכעם.
שבת שלום ומיטב האיחולים
הרב חיים מיכאל ביברפלד