עשרת הדיברות נקראות פעמיים במחזור השנתי של קריאת התורה.
הפעם הראשונה היא בפרשת יתרו, והפעם השנייה – השבוע, בפרשת ואתחנן. יש כמה הבדלים בטקסט, במיוחד ביחס לשבת:
ב'יתרו' אנו קוראים (שמות פרק כ,ח): זכור את יום השבת.
ב"ואתחנן" אנו קוראים את השבת הזו (דברים פרק ה, יב): שמור את יום השבת.
חז"ל אומרים לנו ש"זכור ושמור נאמרו (מאת ה') ביחד".
"שמור וזכור בדיבור אחד השמיענו אל המיוחד"
מה המשמעות של זה, איך אפשר לומר שתי מילים שונות "בבת אחת"?
אני חושב שיש משמעות יפה לרעיון הזה:
יש אנשים שמאמינים ששבת פירושה רק החלק החגיגי שלה. הם אוכלים סעודות חגיגיות, שרים שירים יפים… אבל לא שומרים על חוקי שבת.
אנשים אחרים מצטיינים בשמירה קפדנית מאוד על חוקי שבת, אבל (לפעמים במידה כזו ש) הם לא נהנים מהשבת.
הקב"ה אומר לנו שזכירת השבת (חגיגתה) ושמירת השבת (שמירת החוקים) חשובים באותה מידה. וזו המשמעות האמיתית של:
"שמור וזכור בדיבור אחד"
שבת שלום
הרב חיים מיכאל ביברפלד