במשך שנים רבות ניסיתי להבין את המשמעות העמוקה של חגיגת חנוכה. בודאי, זה היה מאורע גדול. שיקום המקום הקדוש ביותר שלנו בהדרו המסורתי. לחדש ימינו כקדם. זה היה (וזה גם היום, אפילו אם רק נשארה חומה אחת, הכותל המערבי!) המקום שבו אנשים רבים מרגישים הכי קרובים לה’. למעשה, גם לא יהודים, בביקורם בכותל המערבי בירושלים, חווים קדושה מיוחדת ).
עם זאת, התוצאה של האירוע הגדול הזה לא נמשכה יותר ממאה שנים. לאחר מכן, למרבה הצער, המקדש נהרס ולא קם מחדש עד היום.
אז מה אנחנו חוגגים?
אם אני חושב על זה, חנוכה נראה לי הגיוני מאוד:
בחנוכה מציינים שני אירועים. מצד אחד, ההצלחה יוצאת הדופן במרד החשמונאים, המכונה “נס נסתר”. הצבא החשמונאי, הקטן והחלש, ניהל מלחמה רחבת היקף, הנצחון לא היה נס “גלוי”. אולם היה זה נס בכך שמספרם, הציוד והאימונים של לוחמינו לא היו שווים לכוחות המזוינים של האימפריה היוונית שהוצבו אז בארץ ישראל.
ואז הגיע הנס “הגלוי יותר” שבו מיכל הנפט הקטן, שאמור הה להחזיק רק ללילה אחד, הצליח להשאיר את המנורה דלוקה במשך שמונה ימים שלמים.
חג החנוכה הפך אפוא ל”נקודת מפנה” מתקופה שבה לעתים התגלה לנו הכוח האלוקי האולטימטיבי באמצעות ניסים “גלויים”, לזמן הנמשך עד היום, בו עלינו לפקוח את עינינו כדי לזהות את הנעשה. אפשר להבחין כיצד הטבע מתובל ב”נסים נסתרים”, אפילו והדבר לא מתגלה לעין כמו אז בקריעת ים סוף.
למעשה, אנשים תוהים לעתים קרובות מדוע לא מגיע לנו היום לראות ניסים “גלויים” כאלה כמו שבתקופההקדומה של התנ”ך? הרי זה היה יכול “לנחם” אותנו והיה יכול לחזק את אמונתנו?
בואו לראות את זה מנקודת מבט חדשה ואולי נגלה שאין עוד צורך ארועים יוצאי דופן בימים אלה.
כאשר אנו מסתכלים אחורה על תקופת המקרא, הידע על בריאת הולם היה מוגבל ביותר. הידע באנטומיה היה מועט או אפסי. שלא לדבר על הבנה אמיתית של האופי המורכב של הגוף שלנו. כמעט אף אחד לא ידע איך האנושות או כל דבר אחר עובד.
היום אנחנו יודעים קצת יותר (וכנראה נגלה הרבה יותר עם הזמן). מספיק כדי להבין שהכוח שיצר את הטבע המורכב להפליא הזה הוא כל עוצמתי.
למען ההגינות יש לראת, גם מי שאומר שהעולם נברא מאמבות חד-תאיות חייב להדות שכוח המסוגל ליצור יצור “חד-תאי” שמתפתח לאחר מכן לאדם חושב, הוא צריך להיות כל יכול.
ולכן זה הופך להיות סביר שכאשר לאנושות לא היה מושג אמיתי על הטבע “ניסים גלויים” היו נחוצים כדי לחזק את האמונה הדתית . אם נהיה כנים מבחינה אינטלקטואלית, נראה שהאמונה למעשה הופכת להיות משהו מובן מאליו בימינו אנו.
חנוכה שמח! הרב חיים מיכאל ביברפלד