שבת קודש פרשת משפטים
העולם (או ליתר דיוק, האקדמיה והפעילים הפוליטיים) חצוי לגבי הרעיון של "אפליה הפוכה" (או "פעולה חיובית"). במקומות מסוימים ניתנת למיעוטים יחס מועדף בנגישות להשכלה גבוהה, במקום העבודה ובהזדמנויות אחרות העומדות לרשות הציבור.
עכשיו, זה רעיון אצילי לעזור למקופחים לשפר את עתידם, אלא אם זה היה מקפח אחרים. אם בשנה הבאה יהיו 50 מקומות ברפואה ואתם מחליטים לתת יותר מקומות למועמדים ממיעוט מסוים, אתם מצמצמים את הסיכוי שמישהו מהרוב (או אפילו ממיעוטים אחרים) יתקבל.
מה אומרת התורה על זה? קראנו פסוק בפרשת השבוע שבו מילה עשויה לתת לנו רמז:
וְדָ֕ל לֹ֥א תֶהְדַּ֖ר בְּרִיבֽוֹ׃
עכשיו, פסוק זה מתורגם (וגם מוסבר) לפחות ב-3 דרכים שונות:
וגם לא תכבד עני בריב שלו
וגם לא תפאר עני בתביעתו.
אתה גם לא צריך להעדיף אדם עני בעניינו.
האם נוכל אולי לראות במשפט זה רמז לכך שהתורה ממליצה ואף מחייבת אותנו לעזור ולתמוך בעניים בחברה שלנו במגוון דרכים? היא (תורה) אינה תומכת ברעיון להעדיף את העניים במצב שבו אחרים מופלים לרעה כתוצאה מאותה העדפה.
ברכות חמות ושבת שלום
הרב חיים מיכאל ביברפלד