הקהילה היהודית עדת ישראל, ברלין
פרויקט הממומן מכספי ציבור להצגת ההיסטוריה היהודית בברלין עומד כעת לביקורת, משום שהוא מעלים כמעט לחלוטין מוסדות מרכזיים של החיים היהודיים ברובע ההיסטורי שֵׁיינֶנְפִירְטֶל. הפרויקט „שפורלוס פֵרשוווּנְדֶן?“ („נעלם ללא עקבות?“) מבוצע על ידי קרן שטיפטונג נוֹיֶה זינָגוֹגֶה בֶּרְלִין – צֶנְטְרוּם יוּדָאִיקוּם בשיתוף מוּזֵיאוֹן מִיטֶה, וממומן מקרן הפעולה של סנאט ברלין לתרבות וללכידות חברתית לתמיכה בפרויקטים …
להמשיך לקרוא פרויקט “מאבק באנטישמיות” של סנאט ברלין מסלף את ההיסטוריה היהודית
פרשת השבוע פותחת בציווי: וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶת־כׇּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה ה׳ לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽם׃ ובהמשך נאמר כי יש לשמור את השבת כיום מנוחה שלם ולהימנע מכל מלאכה. לכאורה עיקר הציווי עוסק במה שאין לעשות. ואולם בפרשה הקודמת נאמר: וְשָׁמְר֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת לַעֲשׂ֧וֹת אֶת־הַשַּׁבָּ֛ת לְדֹרֹתָ֖ם בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃ מכאן שאיננו מצווים רק להימנע ממלאכה, …
הרעיון שאדם יכול לחוות רגשות מעורבים באמת הוא רעיון חדש יחסית. עד למאה העשרים סברו רבים כי רגשות חיוביים ושליליים מופיעים בזה אחר זה בלבד, וכי אין האדם מסוגל לחוש שמחה וצער בו־זמנית. בשנות השישים החלה הפסיכולוגיה להצביע על אפשרות של חוויית רגשות חיוביים ושליליים בעת ובעונה אחת. מדעי המוח חיזקו תפיסה זו, כאשר נמצא …
להמשיך לקרוא יתרו – האיש שגילה את הרגשות המעורבים…שבת קודש – פרשת יתרו
מסר מאת כאהנא קורן קופרמן ומתיו קורן (ארה״ב) לקהילת עדת ישראל, ברלין בשם הורינו, הד"ר דוד וביאטריז קורן, אנו מתכבדים להעביר לִרְכוּשׁ קהילת עדת ישראל את התפילין של הרב ד"ר יחיאל יעקב ויינברג – מקום שהיה כה מרכזי בחייו ובפועלו בברלין. הרב ד"ר יחיאל יעקב ויינברג היה אחיה של סבתנו, דודו של אבינו והדוד רבא …
להמשיך לקרוא השבת התפילין של הרב ד"ר יחיאל יעקב ויינברג זצ"ל לברלין
בפרשת השבוע אנו מוצאים אזכורים רבים ללבו של פרעה. אָמַר ה׳ אֶל־מֹשֶׁה: בֹּא אֶל־פַּרְעֹה כִּֽי־אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת־לִבּוֹ וְאֶת־לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ וכן קראנו בשבועות האחרונים שוב ושוב ביטויים המתארים את רשעותו של פרעה כנובעת לא ממחשבתו אלא מליבו: וַאֲנִי אַחֲזֵק אֶת־לִבּוֹ וְלֹא יְשַׁלַּח אֶת־הָעָם וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת־לֵב פַּרְעֹה וְהִרְבֵּיתִי אֶת־אֹתֹתַי וְאֶת־מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ …
כאשר אנו לומדים את השיחה בפרשה זו, שבה ה׳ מפציר במשה רבנו לקבל על עצמו את תפקיד ההנהגה, מדהים לראות כיצד משה רבנו מעלה טיעונים רבים בניסיונו להימנע מן השליחות. תחילה הוא אומר כי בני ישראל ישאלו אותו: „מי הוא ה׳ ששלח אותך?“לאחר מכן הוא אומר: „הם לא יבטחו בי שאני האיש שמונה על ידי …
הסיפור הראשון התרחש לפני כ־180 שנה – והסיפור השני התרחש אתמול… הסיפור הראשון: רבי משה לייב מסאסוב היה מספר לחסידיו שלמד מהי אהבת הזולת משני איכרים רוסים. פעם אחת הגיע לאכסניה, ובה ישבו שני איכרים רוסים שיכורים כלוט סביב שולחן, ורוקנו את הטיפות האחרונות מבקבוק של וודקה אוקראינית חזקה. אחד מהם צעק אל חברו בקול …
בפרשת וישב (בראשית ל״ז, ג–ד) אנו קוראים את סיפור יעקב אבינו, יוסף ואחיו: וְיִשְׂרָאֵ֗ל אָהַ֤ב אֶת־יוֹסֵף֙ מִכׇּל־בָּנָ֔יו כִּֽי־בֶן־זְקֻנִ֥ים ה֖וּא ל֑וֹ וְעָ֥שָׂה ל֖וֹ כְּתֹ֥נֶת פַּסִּֽים׃ וַיִּרְא֣וּ אֶחָ֗יו כִּֽי־אֹת֞וֹ אָהַ֤ב אֲבִיהֶם֙ מִכׇּל־אֶחָ֔יו וַֽיִּשְׂנְא֖וּ אֹת֑וֹ וְלֹ֥א יָכְל֖וּ דַּבְּר֥וֹ לְשָׁלֹֽם׃ מדוע חשוב לספר לנו שיעקב אבינו – במשך שנים רבות! – הכין עבור יוסף בגד מיוחד מצמר משובח?האם אין …
באמצע תקופה חשובה מאוד בחיי יעקב אבינו, אנו קוראים: וַיָּבֹא יַעֲקֹב לֻזָּה אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן הִוא בֵּית־אֵל הוּא וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ׃וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נִגְלָה אֵלָיו בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אָחִיו׃ (בראשית ל"ה, ז') הפסוק הבא נראה מעט מחוץ להקשר, שכן הוא אומר: וַתָּמָת דְּבֹרָה מֵינֶקֶת רִבְקָה וַתִּקָּבֵר מִתַּחַת לְבֵית־אֵל תַּחַת הָאַלּוֹן וַיִּקְרָא שְׁמוֹ אַלּוֹן בָּכוּת׃ …
עשרת הדיברות נקראות פעמיים במחזור השנתי של קריאת התורה. הפעם הראשונה היא בפרשת יתרו, והפעם השנייה - השבוע, בפרשת ואתחנן. יש כמה הבדלים בטקסט, במיוחד ביחס לשבת: ב'יתרו' אנו קוראים (שמות פרק כ,ח): זכור את יום השבת. ב"ואתחנן" אנו קוראים את השבת הזו (דברים פרק ה, יב): שמור את יום השבת. חז"ל אומרים לנו ש"זכור …