Wenn wir „Schabbat Rosch Chodesch“ feiern, fügen wir das besondere „Hallel“-Gebet zum regulären Schabbat-Schacharit hinzu, und auch das Mussaf wird angepasst, um widerzuspiegeln, dass es sowohl Schabbat als auch Rosch Chodesch ist.
Doch dieser Rosch Chodesch Ijar markiert zugleich den Beginn der „Sefira“ Trauerzeit um die vierundzwanzigtausend Schüler von Rabbi Akiva, die zu dieser Jahreszeit verstarben.
Also – ist es ein freudiger Rosch Chodesch oder ein trauriger?
Dies kann folgenden Gedanken auslösen:
Fast alles in dieser Welt ist eine Mischung aus Freude und Trauer. Selbst große Momente in unserem Leben sind meist von einem kleinen Anteil Wehmut begleitet. Ein kleines Beispiel: Der Umzug in ein schönes neues Zuhause geht oft einher mit einer gewissen Traurigkeit über das Verlassen des Elternhauses.
Nun versteht sich von selbst, dass dieses Beispiel in keiner Weise mit der oben erwähnten Tragödie verglichen werden kann. Der Punkt, den ich hier machen möchte, ist folgender:
Eines der wichtigen Ziele unseres Lebens ist es, mit G’ttes Hilfe (בעזרת השם) zu einem „positiven Gleichgewicht“ zu gelangen – also dafür zu sorgen, dass wir möglichst viele freudige Momente erleben und die weniger erfreulichen und – חס וחלילה (G’tt bewahre) – traurigen Zeiten minimieren.
Offensichtlich liegt vieles nicht in unserer Hand, doch unsere Lebenseinstellung und die Akzeptanz dieser „Mischung“ können Wunder wirken und das Verhältnis von Freude in unserem Leben – und im Leben der Menschen um uns herum – deutlich verbessern.
Schabbat Schalom und einen guten Monat Ijar
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld