Am Vorabend von Jom Kippur 5784 / 2023
Wir wissen, dass Kol Nidrei (“alle Gelübde”) die hebräische und aramäische Erklärung ist, die in der Synagoge vor Beginn des Abendgottesdienstes an Jom Kippur gesprochen wird. Dass “Kol Nidrei” ein sehr emotionaler Moment in unserem Leben ist, ist ein weithin bekanntes Phänomen, das jährlich sowohl von den religiösesten als auch von den am wenigsten religiösen Juden erlebt wird. Die Zeit, der Beginn von Jom Kippur, die Atmosphäre in der Synagoge und nicht zuletzt die sehr sentimentale, jahrhundertealte Melodie tragen alle zu diesem “erhabenen” Gefühl bei. Die Worte hingegen scheinen fast “technisch” zu sein. Wir alle “lösen unser Gelübde”. Warum ist es also so wichtig, dies in der inspirierenden Zeit des Jahres zu tun? Es wurden viele Erklärungen zu dieser Angelegenheit gegeben. Darf ich eine weitere hinzufügen…?
Wenn eine Person eine (neue) “gute Tat” dreimal vollbringt – wird sie (halachisch) für diese Person verpflichtend. Und wenn sie mit dieser Angelegenheit aufhören will, muss sie ein spezielles Verfahren zur “Entlassung aus dem Gelübde” beantragen. Der Grund dafür scheint zu sein, dass sie durch die dreimalige Ausführung eine persönliche Verpflichtung eingegangen ist, und daher. wenn sie aufhören möchte, muss sie widerrufen werden, . Diese Angelegenheit mag für uns nicht von großer Bedeutung sein, da wir ohnehin nicht so viele nicht-obligatorische Handlungen ausführen… Allerdings könnte sie auf der anderen Seite von Bedeutung sein:
Wenn wir uns Jom Kippur nähern und eine kleine Übung unserer eigenen “Checks & Balances” durchführen, finden wir (ich selbst – nur allzu oft) Dinge, mit denen wir uns im vergangenen Jahr falsch auseinandergesetzt haben. Aber – da diese “Verletzungen”, entweder zwischen mir und G’tt, oder zwischen mir und anderen Menschen, nun zu meinem “normalen Verhalten” geworden sind – könnte es ziemlich schwierig sein, das zu ändern…
Vielleicht kommt hier die sehr emotionale Zeit von “Kol Nidre” und könnte meinen Versuch darstellen, mich von meinen negativen Zwängen zu befreien, die ich mir in den letzten 12 Monaten angeeignet habe, und eine neue Chance für einen Neustart in den Angelegenheiten zu geben, in denen ich ständig Fehler gemacht habe.
Ich werde es in diesem Jahr versuchen, wie wir sagen: mit G’ttes Hilfe.
Herzliche Grüße und Gmar Chatima Towa
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld