Israelitische Synagogen-Gemeinde (Adass Jisroel) zu Berlin, K.d.ö.R.
Unsere Parascha beginnt mit einem Gebot: „Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Kinder Israel und sprach zu ihnen: Dies sind die Dinge, die der Ewige geboten hat, sie zu tun.“ וַיַּקְהֵ֣ל מֹשֶׁ֗ה אֶת־כׇּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אֵ֚לֶּה הַדְּבָרִ֔ים אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה ה׳ לַעֲשֹׂ֥ת אֹתָֽם׃(שמות ל״ה:א) Dann fährt er fort und erklärt, dass der Schabbat als …
„Den Schabbat „machen“… Paraschat Wajakhel–Pekude“ weiterlesen
Die Vorstellung, wirklich „gemischte Gefühle“ gleichzeitig empfinden zu können, ist relativ neu. Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein gingen viele Psychologen davon aus, dass positive und negative Emotionen nur nacheinander auftreten können. Man glaubte, man könne sich nicht zugleich gut und schlecht fühlen. Selbst heute sprechen Menschen oft über Glück und Unglück in dieser Weise …
In der dieswöchigen Schabbatlesung finden sich zahlreiche Hinweise auf das Herz des Pharao. G’tt sprach zu Mosche: „Geh zu Pharao, denn Ich habe sein Herz und das Herz seiner Diener verhärtet, damit Ich diese Meine Zeichen in seiner Mitte vollbringe.“ בֹּא אֶל־פַּרְעֹה כִּֽי־אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת־לִבּוֹ וְאֶת־לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ (שמות י, א) …
„Herz versus Verstand … Schabbat Kodesch – Paraschat Bo“ weiterlesen
Wenn wir das Gespräch in dieser Parascha studieren, in dem G’tt Mosche Rabbeinu dazu drängt, die Rolle der Führung zu übernehmen, ist es erstaunlich zu sehen, wie viele verschiedene Argumente Mosche Rabbeinu vorbringt, um sich der Mission zu entziehen. Zunächst erklärt er G’tt, dass die Kinder Israels ihn fragen werden: מִ֣י אָנֹכִ֗י כִּ֤י אֵלֵךְ֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה …
Die erste ereignete sich vor ungefähr 180 Jahren – die zweite gestern … Erste Geschichte: Rebbe Mosche Leib von Sassow pflegte seinen Chassidim zu erzählen, dass er gelernt habe, was es bedeutet, einen Mitmenschen zu lieben, von zwei russischen Bauern. Eines Tages kam er in ein Gasthaus, in dem zwei völlig betrunkene russische Bauern an …
„Schabbat Vajigasch – Zwei chassidische Geschichten“ weiterlesen
Wir lesen in Paraschat Wajeschew (Bereschit 37, 3–4) die Geschichte von Jaakow Awinu, Josef und seinen Brüdern: וְיִשְׂרָאֵ֗ל אָהַ֤ב אֶת־יוֹסֵף֙ מִכׇּל־בָּנָ֔יו כִּֽי־בֶן־זְקֻנִ֥ים ה֖וּא ל֑וֹ וְעָ֥שָׂה ל֖וֹ כְּתֹ֥נֶת פַּסִּֽים׃ Jetzt liebte Israel Josef mehr als all seine Söhne – denn er war ihm ein „Kind des Alters“; und er hatte ihm einen bunt gewebten Mantel gemacht. …
„Schabbat Wajeschew – Unsere Gefühle im Griff behalten …“ weiterlesen
Mitten in einer sehr bedeutenden Phase im Leben von Jaakow Awinu lesen wir: So kam Jakob nach Luz — das ist Bet-El — im Lande Kanaan, er und alle Menschen, die bei ihm waren.Dort baute er einen Altar und nannte die Stätte Beth-El; denn dort war G’tt ihm erschienen, als er vor seinem Bruder floh. …
Die zehn Gebote werden im jährlichen Zyklus der קריאת התורה zweimal gelesen. Das erste Mal in Paraschat Jitro und das zweite Mal – diese Woche – in Paraschat Vaetchanan. Es gibt einige Unterschiede im Text, insbesondere in Bezug auf den Schabbat:In Jitro lesen wir: (Schemot Kapitel 20,8): Zachor Et Jom Haschabbat = Gedenke des Schabbat-Tages... …
„Zachor & Schamor… Schabbat Kodesh Paraschat Vaetchanan“ weiterlesen
Wir lesen im Abschnitt Mischpatim, dass eine Person, die einer anderen eine Körperverletzung zufügt, wie folgt bestraft wird: „Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß,Brandwunde um Brandwunde, Wunde um Wunde, Bluterguss um Bluterguss.“ (כב) וְכִֽי־יִנָּצ֣וּ אֲנָשִׁ֗ים וְנָ֨גְפ֜וּ אִשָּׁ֤ה הָרָה֙ וְיָצְא֣וּ יְלָדֶ֔יהָ וְלֹ֥א יִהְיֶ֖ה אָס֑וֹן עָנ֣וֹשׁ יֵעָנֵ֗שׁ כַּֽאֲשֶׁ֨ר יָשִׁ֤ית עָלָיו֙ בַּ֣עַל …
Wir lesen in Parschat Jitro: כִּ֣י שֵֽׁשֶׁת-יָמִים֩ עָשָׂ֨ה' ה אֶת-הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת-הָאָ֗רֶץ אֶת-הַיָּם֙ וְאֶת-כׇּל-אֲשֶׁר-בָּ֔ם וַיָּ֖נַח בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י עַל-כֵּ֗ן בֵּרַ֧ךְ ה' אֶת-י֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת וַֽיְקַדְּשֵֽׁהוּ׃ „Denn in sechs Tagen schuf G’tt Himmel und Erde und das Meer - und alles, was darin ist - und ruhte dann am siebten Tag; darum segnete G'tt den Schabbat und heiligte ihn“.Es …