Schabbat Kodesch Paraschat Ki Tissá
Wir lesen diese Woche ausführlich die Geschichte, wie die Abwesenheit von Mosche Rabeinu das Volk dazu brachte, einen neuen „Vermittler“ zwischen ihnen und G’tt zu „erschaffen“: Das berüchtigte Goldene Kalb.
Nachdem Mosche Rabeinu gebetet und gefleht hat, wird er von G’tt instruiert:
וְעַתָּ֞ה לֵ֣ךְ ׀ נְחֵ֣ה אֶת־הָעָ֗ם אֶ֤ל אֲשֶׁר־דִּבַּ֙רְתִּי֙ לָ֔ךְ הִנֵּ֥ה מַלְאָכִ֖י יֵלֵ֣ךְ לְפָנֶ֑יךָ וּבְי֣וֹם פׇּקְדִ֔י וּפָקַדְתִּ֥י עֲלֵהֶ֖ם חַטָּאתָֽם׃
„Und nun gehe, führe das Volk, wohin ich zu dir geredet; mein Engel wird vor dir herziehen, und an einem Ahndungstage werd ich an ihnen ahnden auch diese Sünde.“
Die grundlegende Erklärung ist, dass G’tt die Verurteilung wegen des goldenen Kalbes „aufschieben“, aber nicht „aufheben“ wird. Das klingt so gut, wie man es sich nur wünschen kann.
Der ehrwürdige Rebbe von Klausenburg* hat eine erstaunliche und positive Sicht auf den obigen Vers:
Der Rebbe interpretiert, dass G’tt in dem obigen Vers zu Mosche Rabeinu sagte: „Wenn ihr (als Volk oder als Einzelne) schwere Sünden begeht, werde ich mich daran erinnern, dass ich bereits die Idee der Vergebung für die große Sünde des goldenen Kalbes eingeführt habe, und daher wurde dies ein Präzedenzfall für die Vergebung (m)eines zukünftigen Fehlverhaltens von uns“.
Ich persönlich ziehe viel Kraft aus dieser “ warmherzigen “ Interpretation.
Schabbat Schhalom und beste Wünsche
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld
*Der Klausenburger Rebbe war ein berühmter Gelehrter, der seine gesamte Familie (Frau und 11 Kinder!) während des Holocausts verloren hat, aber aus der Asche auferstanden ist, um nicht nur sein eigenes Haus wieder aufzubauen, sondern auch eine blühende Gemeinde und einen großen medizinischen Komplex in Netanya, Israel, der alle religionsgesetzlichen Bestimmungen einhält, während er Juden und Araber behandelt.