Wir lesen in Parschat Schoftim (Devarim Kapitel 20):
כִּֽי-תֵצֵ֨א לַמִּלְחָמָ֜ה עַל-אֹיְבֶ֗ךָ וְֽרָאִ֜יתָ ס֤וּס וָרֶ֙כֶב֙ עַ֚ם רַ֣ב מִמְּךָ֔ לֹ֥א תִירָ֖א מֵהֶ֑ם כִּֽי-יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עִמָּ֔ךְ הַמַּֽעַלְךָ֖ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
„Wenn du (israelitischer Krieger) zum Kriege ausziehst gegen deinen Feind, und du siehst Ross und Wagen und zahlreicher Volk als du, fürchte dich nicht vor ihnen; denn der Herr, dein G“tt, ist mit dir, der dich herausgeführt aus dem Lande Ägypten. „
Doch – 5 Verse später lesen wir:
וְדִבְּר֣וּ הַשֹּֽׁטְרִים֮ אֶל-הָעָ֣ם לֵאמֹר֒ מִֽי-הָאִ֞ישׁ אֲשֶׁ֨ר בָּנָ֤ה בַֽיִת-חָדָשׁ֙ וְלֹ֣א חֲנָכ֔וֹ יֵלֵ֖ךְ וְיָשֹׁ֣ב לְבֵית֑וֹ פֶּן-יָמוּת֙ בַּמִּלְחָמָ֔ה וְאִ֥ישׁ אַחֵ֖ר יַחְנְכֶֽנּוּ׃
„Die Beamten sollen dann zum Volke reden also: Wer ein neues Haus gebaut und es nicht eingeweiht, er gehe und kehre zurück in sein Haus, dass er nicht sterbe im Kriege und ein andrer Mann es einweihe.“
וּמִֽי-הָאִ֞ישׁ אֲשֶׁר-נָטַ֥ע כֶּ֙רֶם֙ וְלֹ֣א חִלְּל֔וֹ יֵלֵ֖ךְ וְיָשֹׁ֣ב לְבֵית֑וֹ פֶּן-יָמוּת֙ בַּמִּלְחָמָ֔ה וְאִ֥ישׁ אַחֵ֖ר יְחַלְּלֶֽנּוּ׃
„Und wer einen Weinberg gepflanzt und ihn nicht gelöst [noch nicht die Früchte gegessen], kehre zurück in sein Haus, dass er nicht sterbe im Kriege und ein anderer Mann ihn löse.“
Warum sollte es für die Einberufungskriterien einen Unterschied machen, dass dieser anonyme Soldat gerade ein Haus gekauft hat? Warum sollte er vom Kampfeinsatz freigestellt werden?
Vielleicht erkennt die Thora hier die Symptome des „Selbstmitleids“. Eine Person, die zu diesem Zeitpunkt gerade ein Haus gekauft oder einen neuen Weinberg gepflanzt hat, wird Selbstmitleid haben, während sie kämpft – sie bedauert sich selbst für den Fall, dass sie daran gehindert wird, ihr neues Haus zu genießen…. Die Tora billigt dieses Gefühl nicht, aber sie erkennt die Tatsache an, dass er ein schlecht funktionierender Soldat sein wird, und deshalb wird er vom Dienst freigestellt.
Es gibt noch eine weitere Ausnahmeregelung für Frischvermählte, aber hier handelt es sich um eine offensichtliche Ausnahmeregelung, die auch mit den Gefühlen der frisch verheirateten Ehefrau zusammenhängt.
Herzliche Grüße, Chodesh tov und Shabbat Shalom
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld