Man denkt, dass der Satz „my home is my castle“ – (ursprünglich und korrekt: „For a man’s house is his castle“, ein überliefertes Diktum von Sir Edward Coke 1552 – 1634, englischer Anwalt, Richter und Politiker, der oft als der größte Jurist der elisabethanischen und jakobinischen Epoche angesehen wird) – ein Sprichwort ist, das die Idee widerspiegelt, dass das Zuhause eines Menschen ein Ort der Sicherheit, der Privatsphäre und der Zuflucht ist, an dem er das Recht hat, sich sicher zu fühlen und frei von Eindringlingen oder Schaden zu sein.
Nun ja. Das ist richtig, aber die Chronologie seines Ursprungs ist ungenau. Es hat in der Tat eine viel frühere Quelle…
Wir lesen am Schabbat:
כִּֽי-תַשֶּׁ֥ה בְרֵֽעֲךָ֖ מַשַּׁ֣את מְא֑וּמָה לֹא-תָבֹ֥א אֶל-בֵּית֖וֹ לַעֲבֹ֥ט עֲבֹטֽוֹ׃
„Wenn du deinem Nächsten irgendein Darlehn leihst, so sollst du nicht in sein Haus kommen, ihm ein Pfand abzupfänden. “
Warum nicht? Immerhin schuldet er das Geld? Warum sollte es dem Kreditgeber oder seinem Vertreter also nicht erlaubt sein, das Haus zu betreten und den richtigen Gegenstand auszuwählen, um dien geschuldeten Betrag zu bezahlen? Weil – die Thora erkannte, dass „das Zuhause eines Menschen seine Burg ist“ – lange bevor das moderne Recht dieses wichtige und humane Prinzip entdeckte. Ein Mensch muss einen Ort haben – sein eigenes Heim, in dem er sich vor jedem Eindringen sicher fühlen darf.
Natürlich gibt es einige außergewöhnliche Umstände, unter denen sowohl das jüdische als auch das moderne Recht das Betreten der Wohnung eines Menschen zulassen würde, aber die grundsätzliche Leitlinie ist wie oben beschrieben.
Beste Wünsche und Schabbat Schalom
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld