Wir werden am Schabbat lesen:
וְעָ֥שׂוּ לִ֖י מִקְדָּ֑שׁ וְשָׁכַנְתִּ֖י בְּתוֹכָֽם
“Und sie sollen Mir ein Mikdasch (Heiligtum) bauen, und Ich werde unter ihnen wohnen” (Schemot 25,8) .
Einige der Kommentatoren haben bemerkt, dass es eigentlich heißen müsste: Und ich werde auf ihm (im Mikdasch) wohnen und nicht “unter ihnen”. Die gängige Antwort ist, dass es in der Tat ein Hinweis darauf ist, dass G’tt anbietet, “in uns”, als Menschen, zu wohnen (abhängig von unserem moralischen Verhalten).
Aber wenn das so ist, warum wird dies im Zusammenhang mit dem Bau des Mikdasch erwähnt. Schließlich scheint die Idee, einen Mikdasch zu bauen (und jeder wurde aufgefordert, dazu beizutragen), “unnötig”, wenn G’tt in “uns” wohnt?
Vielleicht müssen wir es andersherum betrachten:
Wir sind alle בצלם אלוקים geschaffen, – nach dem “Ebenbild G’ttes”. Und selbst wenn wir keine Wohnung haben, so sind wir doch zumindest ein “Überbleibsel” unseres Schöpfers. Der obige Vers soll betonen, dass, selbst wenn wir einen formellen Mikdasch, einen zentralen Ort für Gebet und Heiligkeit, bauen werden, dies die zentrale Stellung des Menschen als Teil G’ttes nicht verringern, geschweige denn aufheben wird.
Wir werden immer mit unserem צלם אלוקים tief in uns selbst eingebettet sein.
Herzliche Grüße, Chodesch tov und Shabbat Shalom
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld