Dieser Wochenabschnitt führt uns zum Ende des Buches Exodus. Das letzte Kapitel berichtet über den Bau des Mischkans, des Tabernakels. Der letzte Vers lautet „Denn die Wolke G’ttes war des Tages über dem Mischkan, und des Nachts war sie feurig, vor den Augen der Kinder Israels, solange sie reisten.“ (Exodus 40.38).
כִּי֩ עֲנַ֨ן יְהֹוָ֤ה עַֽל־הַמִּשְׁכָּן֙ יוֹמָ֔ם וְאֵ֕שׁ תִּהְיֶ֥ה לַ֖יְלָה בּ֑וֹ לְעֵינֵ֥י כׇל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּכׇל־מַסְעֵיהֶֽם׃
Die Schechina, der göttliche Geist, manifestierte sich zu allen Zeiten über dem Mischkan.
Zu Beginn des Gebots, den Mischkan zu bauen, sagt G’tt: „Und sie werden mir ein Heiligtum machen, und ich werde unter ihnen wohnen.“
וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם.
Es heißt nicht „und ich werde darin wohnen“, sondern „und ich werde unter ihnen wohnen“. Und so wurden wir der „Ort“, an dem die Schechina wohnen konnte.
Wie kann ein Mensch diese Ebene erreichen?
In der Tora steht viel über die Aufrechterhaltung der Keduscha, der Heiligkeit des Mischkan. Dies gilt für jeden Menschen. Die Tora hat einen einzigartigen Zugang zum Konzept der Heiligkeit. Es befürwortet die Teilnahme an der physischen Welt. Von allen Schöpfungen kann nur der Mensch sein Handeln erheben und einzigartig und zielgerichtet machen und sich dadurch auszeichnen. Auf der Ebene zu leben, auf der man an der physischen Dimension der Welt teilnimmt, mit den Freuden, die die Welt zu bieten hat, aber sie als Vehikel für den Dienst an G’tt zu nutzen, das ist die wahre Kedusha.
Unsere Vorfahren sind ein perfektes Beispiel für alle nachfolgenden Generationen. Jeder Einzelne erlebt die Wanderungen unserer Vorfahren in der Wüste. Wir haben unsere Höhepunkte, aber auch große Schwierigkeiten und Tiefpunkte. Jemand, der an der Verpflichtung festhält, das Leben mit einem Sinn zu leben – Kedusha – und eine Richtung beizubehalten, bleibt bei all den vielen Herausforderungen, denen wir begegnen, konsequent. Diese Person reist durch das Leben, während die Schechina auf ihr ruht. G’ttes Anwesenheit wacht über ihm/ihr und ebnet den Weg durch das unwegsame Terrain des Lebens.
Einen fröhlichen Monat Adar II. und Schabbat Schalom!
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld