Wir werden diese Woche in Parschat Vayikra lesen, die sich hauptsächlich mit Korbanot, dem Opferritual im Jerusalemer Tempel, befasst:
„Wenn jemand sündigt, wodurch er einen Eid ablegt, und er ist Zeuge [für etwas] oder sieht oder weiß es, aber er bezeugt es nicht, so macht er sich schuldig“ (Vayikra 5.1)
וְנֶ֣פֶשׁ כִּֽי־תֶחֱטָ֗א וְשָֽׁמְעָה֙ ק֣וֹל אָלָ֔ה וְה֣וּא עֵ֔ד א֥וֹ רָאָ֖ה א֣וֹ יָדָ֑ע אִם־ל֥וֹא יַגִּ֖יד וְנָשָׂ֥א עֲוֺנֽוֹ׃
Es beginnt mit „Er ist ein Zeuge“ und geht weiter mit „Er hat gesehen“ oder „Er weiß“, was er zu verschweigen erwägt!
Die Thora meint vielleicht eine Person, die sich hier in ein persönliches moralisches Dilemma befindet.
Diese Person sah etwas, das für eine andere Person von sehr großer Bedeutung sein könnte. Allerdings – denkt sie „Wieso sollte ich mich in diese Angelegenheit einmischen? Sicherlich wird die andere Partei, wenn ich gegen sie aussage, sauer auf mich sein.“
Dieser Vers soll ein moralisches Prinzip bekräftigen:
Wenn Sie etwas sehen und als Zeuge (von einer der Parteien) identifiziert wurden, aber darüber hinaus – auch wenn niemand außer Ihnen selbst weiß, dass Sie etwas Wichtiges gesehen haben in Bezug auf ein anhänglicher Streit: Sie müssen bereit sein, auszusagen, und sich nicht hinter Ihrer „pseudo friedenssuchenden Seele“ verstecken…
Das dürfte besonders schwierig sein, wenn es sich um Ihnen bekannte Menschen handelt.
Schabbat Schalom!
Rabbiner Chaim Michael Biberfeld