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Die zehn Gebote werden im jährlichen Zyklus der קריאת התורה zweimal gelesen. Das erste Mal in Paraschat Jitro und das zweite Mal – diese Woche – in Paraschat Vaetchanan. Es gibt einige Unterschiede im Text, insbesondere in Bezug auf den Schabbat:In Jitro lesen wir: (Schemot Kapitel 20,8): Zachor Et Jom Haschabbat = Gedenke des Schabbat-Tages... …

„Zachor & Schamor… Schabbat Kodesh Paraschat Vaetchanan“ weiterlesen

Wir lesen im Abschnitt Mischpatim, dass eine Person, die einer anderen eine Körperverletzung zufügt, wie folgt bestraft wird: „Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß,Brandwunde um Brandwunde, Wunde um Wunde, Bluterguss um Bluterguss.“ (כב) וְכִֽי־יִנָּצ֣וּ אֲנָשִׁ֗ים וְנָ֨גְפ֜וּ אִשָּׁ֤ה הָרָה֙ וְיָצְא֣וּ יְלָדֶ֔יהָ וְלֹ֥א יִהְיֶ֖ה אָס֑וֹן עָנ֣וֹשׁ יֵעָנֵ֗שׁ כַּֽאֲשֶׁ֨ר יָשִׁ֤ית עָלָיו֙ בַּ֣עַל …

„Auge um Auge – Wirklich? Schabbat Mischpatim“ weiterlesen

Wir lesen in Parschat Jitro:  כִּ֣י שֵֽׁשֶׁת-יָמִים֩ עָשָׂ֨ה' ה אֶת-הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת-הָאָ֗רֶץ אֶת-הַיָּם֙ וְאֶת-כׇּל-אֲשֶׁר-בָּ֔ם וַיָּ֖נַח בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֑י עַל-כֵּ֗ן בֵּרַ֧ךְ ה' אֶת-י֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת וַֽיְקַדְּשֵֽׁהוּ׃ „Denn in sechs Tagen schuf G’tt Himmel und Erde und das Meer - und alles, was darin ist - und ruhte dann am siebten Tag; darum segnete G'tt den Schabbat und heiligte ihn“.Es …

„Brauchte G’tt eine Pause?“ weiterlesen

Wir lesen am Schabbat Schemot die folgenden zwei Verse: ה֥וּא אַהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה אֲשֶׁ֨ר אָמַ֤ר יְהֹוָה֙ לָהֶ֔ם הוֹצִ֜יאוּ אֶת-בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם עַל-צִבְאֹתָֽם׃  Es sind dieselben Aaron und Moses, zu denen G'tt sagte: „Führt die Israeliten aus dem Land Ägypten heraus, Trupp für Trupp.“  הֵ֗ם הַֽמְדַבְּרִים֙ אֶל-פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ-מִצְרַ֔יִם לְהוֹצִ֥יא אֶת-בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָ֑יִם ה֥וּא מֹשֶׁ֖ה וְאַהֲרֹֽן׃  Sie waren …

„Wir alle „machen“ das Konzert… Schabbat Kodesch Parschat Schemot“ weiterlesen

Als der erste Rebbe von Slonim starb, hinterließ er ein einige Nachkommen. Alle waren gelehrt und fromm. Die Chassidim hatten eine schwierige Entscheidung darüber zu treffen, wer am besten geeignet wäre, ihren Rebbe als nächstes Oberhaupt dieser großen Bewegung zu ersetzen. Die endgültige Entscheidung beruhte auf der folgenden Geschichte: Eines der Enkelkinder war Reb Shmuel. …

„Die einfache Chanukka-Kerze….“ weiterlesen

Nächste Woche zünden wir das Ner Rishon von Chanukka, das erste Licht, an.Zwei der bekanntesten und bedeutendsten Tanaim waren die berühmten Hilel und Schamai.  In ihren Debatten wird Schamai oft als der Strengere und Hilel als der Nachsichtigere bezeichnet. Das ist zwar statistisch korrekt, aber eine zu starke Vereinfachung der Angelegenheit. Tatsächlich hat Hilel bei …

„Das Licht wird heller… “ weiterlesen

In dieser Parscha lesen wir, wie Esau seine Erstgeborenenrechte an seinen jüngeren Bruder „verkauft“ - im Austausch für eine Portion Linsengericht. Wir wissen von unseren Weisen, dass dies kein Geschäft war, um materielle Güter von Esau auf Jaakow zu übertragen, sondern eher eine Vereinbarung, dass Jaakow die geistigen Rechte erhält und der „Nachfolger“ von Avraham …

„Schabbat ToldotWie viel ist ein Linsengericht wert?“ weiterlesen

Wenn wir vor dreißig Jahren jemanden auf der Straße in der Nähe unseres Hauses joggen sahen, gingen wir davon aus, dass es sich bei dieser Person höchstwahrscheinlich um einen Profisportler handelte. Heute ist es selten, dass man beim Spazierengehen keine Menschen laufen sieht.  Millionen von Menschen sind sich der Notwendigkeit bewusst, ihre körperliche Aktivität aufrechtzuerhalten …

„Das Joggen der Neschamá – Vor-Rosch-Haschana Überlegungen zum Schabbat“ weiterlesen

Man denkt, dass der Satz „my home is my castle“ - (ursprünglich und korrekt: „For a man's house is his castle“, ein überliefertes Diktum von Sir Edward Coke 1552 - 1634, englischer Anwalt, Richter und Politiker, der oft als der größte Jurist der elisabethanischen und jakobinischen Epoche angesehen wird) - ein Sprichwort ist, das die …

„„Mein Zuhause ist meine Burg“ – Schabbat Ki Tetze“ weiterlesen

Wir lesen in Parschat Schoftim (Devarim Kapitel 20): כִּֽי-תֵצֵ֨א לַמִּלְחָמָ֜ה עַל-אֹיְבֶ֗ךָ וְֽרָאִ֜יתָ ס֤וּס וָרֶ֙כֶב֙ עַ֚ם רַ֣ב מִמְּךָ֔ לֹ֥א תִירָ֖א מֵהֶ֑ם כִּֽי-יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ עִמָּ֔ךְ הַמַּֽעַלְךָ֖ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ „Wenn du (israelitischer Krieger) zum Kriege ausziehst gegen deinen Feind, und du siehst Ross und Wagen und zahlreicher Volk als du, fürchte dich nicht vor ihnen; denn der Herr, …

„Befürwortet die Tora „Selbstmitleid“? Schabbat Kodesch Parschat Schoftim“ weiterlesen